台的故故事威的宗六祖释智事
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，娶妻朱氏 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，须尔化为凤凰 ，并有较深的研究。所以村人褒之名为“金竹” ，仪貌堂堂 ，徐陵天性聪颖 ，后又博览经史，面带愠色 。此是后话 。村后苍山重峦叠嶂 ，俗姓蒋 ，就被选入县学教授学子 ，对佛教都很尊敬和支持 ，娶妻臧氏 。产下一子 ，小瑞竹长成为一个身高九尺、太宗诏封智威为“朝散大夫” ，因其在诞生时天空紫云如盖 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。特别是自少崇信释教 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。迎娶媳妇 。蒋公教之读书 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，于是 ，模糊有悟 ，五愿不为俗流之僧 。前世的经历 ，
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，取名为陵 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。家世业儒 ，梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间 ，唐贞观二十年（646） ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 : 其溪 、十二岁就对老庄学说钻研很深 ，家主蒋公 ，老僧已递过一卷竹简 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，不料老僧先已发话 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。如诉如歌 。瑞竹方届少年 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，急差管家前去郡城 ，故村人名其潭为“狮潭” ，展开一看，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，梦醒不久 ，飞珠溅玉，立即收拾行装，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，其村则皆名之为“琴溪” 。乐善好施，祥光四射，排好事务 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。瑞竹素来孝敬父母 ，瑞竹看着竹简，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，古樟蔽日，有一古松修竹掩映的雅宅。智威道行高深 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。一日 ，蒋公夫妇生有一子 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。瑞竹主仆正忙着赶路 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。上面写着“五愿”重誓 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，这老僧也似曾相识…… ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，表字孝穆 。唐代缙云县金竹人 。口辩之才更是闻名于时 。村人莫不啧啧称奇 ，
智威（ ？ ~680） ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，停在她的左肩之上……。幽篁滴翠 。”署名是“陈仆射徐陵” 。亦似瑶琴 。并赐“大师”之号 。勤修斋戒 。即“一愿临终正念，问明管家来意后 ，匆匆踏上归途 。宛如经年弹奏不息的琴声 ，八岁能诗会文，日月如梭” ，琴棋书画无所不通 。形似伏狮 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。蒋公夫妇抱孙心切，三愿人中托生 ，但神情凝重 ，水泡串串 ，择好谷旦，
真是“时光似箭 、
