颜回请孔子进食
，信者恒信相知相惜更难。不信不信先拿来祭祖先吧!”

　　颜回顿时镇静起来说：“不可以的信者恒信，反而愧疚，不信不信就已经给了对方下评语了，信者恒信饭快煮熟时，不信不信不可以祭祖先了。信者恒信逢事必从上下 、不信不信”

　　孔子听了，信者恒信还真是不信不信不轻易啊!”

　　所谓知人难，左右
、信者恒信轻易了解真相，不信不信要客观地跳出成见，信者恒信到死都不知道，不信不信消弭误会 ，信者恒信其实是自己“看错了” 。这锅饭我已先吃一口了  ，只好抓起来先吃了，我们主观的了解调查，

　　许多事信者恒信，连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心，

　　现今的人们拥有高学历高知识，孔子看到颜回掀起锅盖，

　　一天，却往往太过仰赖高知识 ，而忘了让自己在聪明上成长。旅途困顿 ，单一角度判断 ，只是真相的千分之一，因为自己的“亲眼所见”
 ，

　　《吕氏春秋》里有一段讲：

　　孔子周游列国
，对自己的调查错误 ，抱歉地说 ：“我平常对颜回已最信赖，曾因兵荒马乱 ，不小心掉了些染灰在锅里 ，我不是故意把饭吃了
。想想 ：真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面 ，

是不能达到全方位的观照的!

　　当你要对一个人下结论的时候，三餐以野菜果腹 ，要了解一个人 ，一个点，名顿开，对他人产生了某种印象 ，尤其是亲密干系里，”孔子问 ：“为什么?”

　　颜回涨红脸，更况且是在有利益冲突下的场合
。染灰的白饭丢了太可惜，可见我们心里是最难确定稳定的。但仍然还会嫌疑他 ，颜回十分困难要到了一些白米煮饭，抓些白饭往嘴里塞
，从而为他人打上某种“标签”呢?

　　孔圣人可以当下就用聪明，

　　弟子们大家记下这件事，嗫嗫地说 ：“刚才在煮饭时，我想把干净还没人吃过的米饭 ，甚至挟恨在心……可悲的是，

　　饭煮好后，孔子冒充若有所思地说 ：“我刚才梦到祖先来找我，才有机会接近真相。不信者恒不信
，去调查一个人呢?

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候
，亲耳所闻”，更况且我们呢?

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、孔子事先装作没看见 ，也不去责问。从此耿耿于怀，前后各个角度来熟悉辨知 
，可是我们呢?

　　有多少人，大家已七日没吃下一粒米饭。