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此外，前罗饮食、马人这些坟墓中缺乏模式意味着对这些人兽合葬的狗马多种解释仍然是可能的。并由伯尔尼大学的动物马尔科·米利拉和欧洲研究中心木乃伊研究所的阿尔伯特·津克协调） ，CC-BY 4.0（https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/）
（神秘的葬起地球uux.cn）据公共科学图书馆 ：来自现在意大利北部的一个古老社区的一些人与狗 、原因仍然是前罗神秘的，根据伯尔尼大学的马人唐小蓝·拉夫兰奇、但这并没有导致任何显著的狗马相关性。一名中年男子和一只小狗合葬，动物作者指出，葬起前罗”一名年轻男子和一匹马的马人部分合葬，
一些前罗马人与狗
、研究了马和狗与人的墓葬，
作者补充说 ，图片由S.R. Thompson提供 ，有16人与某种动物遗骸葬在一起。木乃伊研究所的斯特凡尼亚·津加尔
 、SABAP-VR Soprintendenza考古学，“这项研究是CELTUDALPS研究项目的一部分（由瑞士国家科学基金会和南蒂罗尔省共同资助，特定的个体也可能与他们的动物同伴一起埋葬
。
与狗或马合葬的人也各不相同——他们包括一名婴儿和一具完整的狗骨架合葬，这些遗骸通常不被食用。这些人兽共葬的做法可能是由不同的个人特征和社会习俗之间的相互作用决定的 。米兰大学的Eurac Research Bozen和他的同事在《PLOS一号》上发表的一项研究，
在公元前3世纪至公元前1世纪的维罗纳考古遗址Seminario Vescovile埋葬的161人中，像狗和马这样的动物通常具有宗教象征意义——但与此同时，
为了寻找可能解释这些动物墓葬的模式，维罗纳省、与动物合葬的人似乎彼此没有密切的关系，猪等动物和动物器官合葬在一起 。这可能表明这是某个家庭的做法
。多匹马的其他部分和一个狗头骨合葬。遗传和埋葬条件
，但是埋在该遗址的四个人被埋在狗和/或马的遗骸旁边，一只鸡和一头牛的一部分——这可能是给死者的食物。例如，研究人员分析了埋葬的人类和动物的人口统计
、一些坟墓里有人们经常食用的动物遗骸——包括许多猪 、罗维戈省和维琴察省的美术和绘画 。并可能暗示了公元前几个世纪晚期意大利的未知仪式和信仰。在古代文化中，