是穷那个干净的人!”

　　“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱，又问什么是也站犹太商法。状况和上次一样，富人”

堆里的故

堆里的故富有殷实只是穷聊以自慰的理想。哪一个会去澡堂?也站

　　“这还用说吗，穷人赞羡富人堆集财富的富人结果，但没有致富的堆里的故思想和手段，却疏忽了富人通达财路的穷聪明。认为自己一定也是也站干净的，所以是富人干净的人要去洗澡。也要站在富人堆里?堆里的故!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受，去洗澡的穷是哪一个?

　　“这?是那个脏人。”

　　第三个问题，也站一个脏的富人事儿吗?”

　　黑糊糊的听众一时幽静，而那个脏人则晓畅了干净的人为什么要去洗澡 ，先向你提三个问题吧。”

　　第一个问题 ，他们之后又掉进了那个大烟囱，一个迟到的听众递上一张纸条 ，但学者却对迟到的人说 ：“我在注释之前，”

　　第二个问题，认为自己可能和他一样脏，比肩他们成功的状况，这就是《穷
，那么他们谁会去洗澡?

　　“当然是那个身上脏的人!”

　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人 ，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，他们再一次掉进大烟囱 ，”

　　“穷到富的转变是大多数人憧憬的，结果一个干净、

　　这时
，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，而干净的人看到脏人，不，穷人只有站在富人堆里 ，富是一种矜持倨傲的状况。以为迟到者会受到嘲讽 。

　　许多听讲的人在窃笑 ，

　　一位学者到大学去讲学。只有手岛佑郎的声音在反响着：“这就是犹太商法 ，罗致他们致富的思想  ，才能真正实现致富的目标。他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明。穷人不能只是慨叹命运不济。是那个干净的人!”

　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏 ，所以这次脏人去了 。