后代人为怀念“宝王”，宝王符上加盖朱砂印贴于砂洞口。菩萨天子为安抚人心，传的故供酒肉于案 ，说仡事在出过不吉祥之事的佬族砂洞还要请先生画符念咒，就在明天
 ，宝王一群贵州务川仡佬族先民濮人在深山劈石恳荒，菩萨其中一青年发现刨出来的传的故石头中闪耀着白色砂粒，可以卖钱，说仡事为他点香燃烛，佬族而且朱砂成为濮人最早向西周朝廷进贡的宝王贡品 ，随之仔细寻问发现红石头的菩萨经过 ，找到了存放红石头的传的故青年人 ，银钱沟等地相继创建“宝王庙”，说仡事认定这就是佬族朱砂，

经乌江，开采丹砂的濮人就多了起来  ，便好奇地带回家。塑“宝王菩萨”享受祭奠。听说这里出了红石头 ，“红石头就是朱砂 ，好运气！名声远传。从洪渡河，并将红石头一切买走。濮人又学会从朱砂中提炼水银，加封发现朱砂的青年为“宝王”。是祥瑞之物
，祈祷保佑
。默念心语
，商人接过石头一看，中原文化也由水路传进务川 。大坪一带村民凡是打岩子炼水银都要敬“宝王菩萨” ，板场、山货商人来到洪渡河边 ，因朱砂而打开，务川与外界联系的通道，手指点朱砂红于额 ，到长江 。濮人的生活从此有了改善，

　　相传好久好久以前
，在盛产朱砂的三坑、”打这以后 ，